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发布日期:2021-12-16 18:17   来源:未知   阅读:

  这本书开头的一节让我产生了浓厚的兴趣。在作者刚到印度的那晚,就下起了瓢泼大雨,当没有伞的他站在餐厅门口进退两难之时,看见了一个印度人骑着自行车若无其事的从他跟前过去,丝毫没有豕突狼奔的慌乱,也没有雨伞雨衣。而远处的小贩在暴雨中平常的叫卖着,对面的别墅里,蹦出几个小孩子,在雨中欢呼雀跃。那是我们中国的南方人,见到雪的感觉。仅仅开章,就使我心头一震。我为自己之前的因循守旧感到面红耳赤,还有一些杂念也实在是多此一举。同时我在想他们为何能如此平静,无畏。亦或是凭借着哪种神秘的力量…人们总是对一些神秘的力量有着浓厚的兴趣,我更加如此。在初步了解印度文化以后,便停不下来,疯狂地搜集大量有关印度的资料和纪录片,不断吸入..而更令我诧异的是,看的越多,我反而觉得印度的面纱越发厚了一层。如果可以的话,就现在,立马去印度一探究竟,我等不及了。他们说,有两种人,一种是去了印度一次再也不想去的人,而另一种是去了一次还想去无数次的人。而印度作为四大文明古国之一,必定是有着无数可值得探寻的“珍宝”。无论是人口最多,最发达的孟买,还是富裕的德里,亦或是印度硅谷班加罗尔,还有大大小小的一些邦,都有着自己的特色和迷人之处。而我最最想去的一个邦,是位于印度西岸最小的一个邦—果阿。果阿最传奇的历史,是以1498年第一个欧洲人瓦斯科·达·伽马初临果阿为起点的。当时达·伽马需要在印度找寻一处贸易航线中的落脚点,他首先于今天印度咯拉拉邦的科泽科德登陆,其后转至今日的“老果阿”地区。果阿以海滩,教堂和修道院闻名,而葡萄牙的殖民历史为这个邦又添上了几抹不同的色彩。几头肆意散漫的牛和脏乱的街道,不穿鞋的小孩儿们..这就是印度啊,印度就该是这样的。客观来看,印度近年来的发展迅猛是毋庸置疑的,但中国更高更快更强..发展速度比印度还要快,多少掩盖了一些印度的光辉。但印度在一些方面是有着强大实力的。比如印度IT行业,在美国,高端IT人才全面攻陷美国高科技企业,美国硅谷的IT人才有30%左右是印度人。印度在软件业以及英语的普及程度上的确有碾压性优势。其次电影行业,印度的宝莱坞大家都知道,年产1500部电影, 2015年,宝莱坞影片在俄罗斯票房占比超过好莱坞。第三是印度火星探索,印度是第一个成功将探测器送入火星轨道的亚洲国家。最后印度仿药,看过《我不是药神》的朋友都应该有了解..

  刻板印象一直存在着,而地缘,阶级,种族,宗教,语言也无不影响着印度的发展。贫富差距严重凸显,一座座美观现代的别墅群旁边就是贫民窟,这些在印度都是司空见惯。而一些印度人一生只有三件事:生育,生存,死亡。对于这些现象,种姓制度造成的影响不可忽视。印度人划分成 4 个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。「婆罗门」即僧侣, 为第一种姓, 掌握神权,宗教祭祀,垄断文化教育,控制人们的思想和言行,社会地位最高。「刹帝利」即统治者和武士,为第二种姓,从事行政管理和军事。「吠舍」即平民,为第三种姓,经营商贸。「首陀罗」为第四种姓,从事农业及各种体力。而在一个村落里,这四类人是完全分开生活的,水井都要分成四个。而不同种姓之间也是不能通婚的。这让我这个生活在21世纪的中国人无法想象,但在距离我直线多公里的另一个国度,种姓制度每天都实实在在的上演着。而有了这样一种贯穿印度人血脉的制度存在,印度的教育,工作,阶级等情况都是不难想象的。奥对了,在这四种种姓之下,还有一种人,叫做“达利特”,是不可接触者,只能从事一些焚尸之类的工作,或者以乞讨为生,基本没有什么权利可言。

  最后想说说印度人的宗教信仰。每个印度人都有自己的宗教信仰。但是这种情况到底给印度带来了多少好处我不清楚。只记得一段这样的对话,一个老师问一位受过高等教育的印度学生:“印度几乎每个人都信仰宗教,你相信吗?这位学生说:我不能说完全不信印度教,宗教已经刻在了印度人骨子里,但是我觉得那些都是扯淡,很多信徒虔诚的祈祷完之后,转身就对国外游客使用一些能多赚几个卢比的小骗局去了。到头来的宿命还依旧是欺骗和不劳而获。没有任何意义。”

  嗯,意义这玩意儿本身就不存在,任何事物都需要我们用双手和科学亲自去创造。无论如何,对于我来说,一本书打开了一座大门,我刚刚看到一点微光。每个人丈量世界的角度不同,而文化本身多元而丰富,我也再不会用因循守旧的刻板印象去看待任何一种文化。想象当我坐着突突车,或者沐浴着恒河水的时候,我会对这个不可思议的国度有更加深刻的认识。印度,等我哈。